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005台灣的革命僧:證峰法師林秋梧

Updated: Sep 8, 2021

文稿編寫:吳鈺瑾、校對:許倩瑜、林琪蓁

一百年前台灣就有一位思想前衛的出家人。後禮拜lán 欲來講,主張關懷農工、參與政治運動、性別平權,而且閣是詩人、思想家、佛教改革者毋過英年早逝的#證峰法師,林秋梧。 「看不懂台語文,讓李老師念給你聽,點這聽podcast


作家、詩人、社會運動者、佛教ê改革者

「出家何必入山中,今古時潮盡不同。 」啥物人講佛學一定愛歸隱山林、食菜修行--neh? 真正ê佛學修行是tī現實社會中khiā tī弱者大眾ê hit pîng去向強權抗爭--ê。這禮拜二咱beh紹介ê人 tō 是台灣ê革命僧人林秋梧先生。 逐家好!我是李贊星。真歡喜逐家來收聽「李講古,我來聽」。

Lán今仔日tī拜二聽台灣人ê第五个故事時間,是beh講林秋梧(Lîm Tshiu-ngôo),台灣ê革命僧,證峰法師。

林秋梧是台南人。1903年出生tī日本統治之下ê台南。Tī台南第一公學校上課了後,林秋梧lóng會koh走去漢學仔先hia學讀漢字。這款ê磨練對後來tsiânn-tsò詩人,詩詞ê創作有tsiânn大ê pang-tsān。

受台灣文化協會的啟蒙

因為有漢學仔基礎,林秋梧tī 1918年考入去台灣總督府國語學校,準備beh做日語ê老師。Tī台北讀冊ê時陣,熟似著大稻埕ê蔣渭水醫師,mā定定hām台灣文化協會ê先進交往,思想起了變化。當時,世界思想潮流是社會主義、無產階級鬥爭,tsia--ê思想影響著全世界ê人類。1922年,19歲ê林秋梧參與台北師範抗議活動ê學潮。雖然tshun 十一工tō畢業,m̄-koh iáu-sī去hōo學校勒令退學。林獻堂先生the̍h錢beh pang-tsān 伊去日本留學,但是做tsi̍t ê 散赤囡仔ê林秋梧,m̄ kánn得著tsiah-nī大ê恩情,只好kā林獻堂先生ê好意拒絕掉。


愛看冊閣口才好bat做過電影辯士

紲--落-來兩冬,林秋梧sì-kuè食頭路。M̄-koh,因為定定tī厝看冊看kah入神,袂記得去上班。頭路換了koh再換。1924年,21歲ê林秋梧去中國廈門大學哲學系求學,mā有tī集美中學兼差教冊。1926年,23歲時,林秋梧因爲老母過身轉來台灣。彼當時,伊參加台灣文化協會ê「活動寫真部」,做「美台團」ê電影「辯士」。「辯士」就是搬電影ê時陣,電影ná搬,hit ê tī 邊仔ná解說劇情ê人。林秋梧口才tsiânn好,不時koh會加參tsi̍t-kuá-á民族意識觀念tī內底,啟發著市民對台灣文化ê認識。

文協分裂影響伊beh出家ê決心

1927年,林秋梧24歲ê時,台灣文化協會由左翼份子連溫卿(Liân Un-khing)、王敏川(Ông Bín-tshuan)把持,行為舉止愈來愈極端,致使左派、右派分裂。林秋梧凊心,suah去台南開元寺剃頭、食菜,做和尚,投禮tī得圓和尚為師。同年4月,以開元寺練習生ê身份去日本ê東京駒澤大學學習禪學,拜禪學大師忽滑谷快天門下。 「和尚ài負責社會責任。」

1930年,27歲ê林秋梧完成學業,轉來到台灣。出任開元寺ê講師兼書記,並開設佛教講會,講授佛教ê哲學。證峰法師以入世ê精神當作修行,伊講:「和尚ài負責社會責任。」


第一、伊關懷工人、農民kah lán ê社會。參加「台灣民眾黨」,tō是政治組織;伊mā參加「台灣工友聯盟」,這是社會運動。


第二、伊依「唯物史觀」解放佛學,mā主張ài對抗佛教界ê腐敗kah過度ê迷信。另外,林秋梧主張女性kâng-khuán會使tsiânn sîng佛。


第三、創辦刊物《赤道報》。《赤道報》收錄著社會思想ê評論、文藝作品。伊認為淨土ê世界mā會當落實tī現實ê世界中。

英年早逝khiok-sī一生精彩 1934年,臨濟宗護國禪寺邀請證峰法師佈教,並做日語佛法ê翻譯。護國禪寺敬奉總督兒玉源太郎,tī佛教界地位崇高。證峰法師是唯一被邀請弘法ê台灣法師,可見伊hit-tang-tsūn-á tī佛教界ê地位。1934年,10月證峰法師因爲肺結核(hì-kiat-ha̍t、hì-lô、hai35 khe55 kha55 kuh3)過身,英年早逝。這位kiông beh hōo台灣人放bē記得ê作家、詩人、社會運動者、佛教ê改革者,性命雖短,khiok-sī一生精彩:無kiann-hiânn,無反悔ê改革kah反抗ê精神。


下面這首詩上會當代表伊期待台灣建立tsi̍t ê民主、樂利ê世界:


出家何必入山中,今古時潮盡不同。 悟到婆娑即淨土,降魔伏怪樂無窮。


Lán台灣經歷日本五十年ê統治後,已經tsiânn-tsò公義、法治、現代化ê社會,已經kah封建腐化ê制度,tàn-sak去pùn-sò-tháng--ah!M̄-koh,國民黨khiok再度引進漢沙文hi-bî ê思想,kah霸權ê清國文化再度引入台灣。Hōo台灣變做貪污、私利、鬥爭ê社會。這是拚心拚命、全心為台灣ê證峰法師萬萬tō想bē到ê社會現象。


多謝逐家收聽!Lán後禮拜二才koh來坐。

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