100年前 tī 日本時代，臺灣就有一个足厲害 ê 雕刻家～伊就是黃土水（N̂g Thóo-suí)。伊 ê 作品 m̄-nā 媠，又閣融合西洋美術 ê 技巧 kah 台灣文化 ê 意識，實在是超越時代 ê 天才。
遮爾厲害 ê 藝術家，哪會無啥物人知？Tsit-má 我若是想欲看伊 ê 作品，著愛去佗位看？今仔日 lán 著來聽天才 ê 雕刻家黃土水 ê 故事。
(看不懂台語文？請點podcast連結用聽的)
文稿編寫、校對：李以如
黃土水1895年出世 tī 艋舺祖師廟邊仔 ê 散凶家庭，老爸是手車仔 ê 木匠師傅，伊自細漢 tō tī 鑿仔、剾刀、鋸仔 ê 環境中大漢。因為散凶，伊到 11歲才會當去艋舺公學校讀冊。真無捨施--ê，老爸 tī 伊12歲 ê 時 tō 過身--去，伊suah 愛投靠二兄，去大稻埕公學校讀二年仔。去學校 lóng 會經過幾若間刻佛像 ê 佛像館，伊徛 leh 看師傅刻佛像，一看 tō 幾若點鐘久，毋知通 thiám。有一个福州師傅看伊生做古錐，送伊一支雕刻刀 kah 一塊柴箍仔 ê 料尾，伊歡喜kah tsông 轉去厝裡，kā 日時看著 ê 工夫偷學起來。
伊17歲考入去真歹考牢 ê 臺灣總督府國語學校公學師範部，學校除了學科以外，mā 有美術工藝 ê 課程，當時石川欽一郎老師 mā tī hia 教美術。黃土水畢業 ê 作品「李鐵拐」是一尊木雕 ê 佛像，伊 kā 李鐵拐雕刻做非傳統 ê 模樣，校長隈本繁吉非常欣賞伊 ê 才華，講伊做日文老師傷過無彩--ah，應該去做藝術家。校長 tō kā「李鐵拐」送去東京藝術學校，請求免試直升到學校 ê 木雕科；臺灣總督府民政廳長內田嘉吉 mā 替伊申請由臺灣仕紳組成 ê 東洋協會提供 ê 獎學金，koh 安排伊去東京 tuà tī 東洋協會管理 ê 高砂寮。高砂寮內面 tuà 著 60 个 來學習 ê 臺灣人，kan-na 黃土水一个人是來學藝術--ê。每年臺灣總督府會來高砂寮辦一場500人 ê 慰問會，表示對學生 ê 重視。Tī 大正民主 ê 時代，遮 mā 是臺灣文化 kah 民主運動 puh-ínn ê 所在，林獻堂、王育德、吳三連、蔣渭水 lóng bat 來 遮 hām 學生交陪，推 sak 臺灣 ê 民主運動。
Tī 木雕(bo̍k-tiau)部 ê 學習期間，黃土水學習(ha̍k-si̍p)著西洋素描(sòo-biô)、解剖(kái-phòo)學、人體寫生、hām 美術史。伊發現雕刻(tiau-khik)材料有變做以銅(tâng)雕 kah 石雕為主 ê 趨勢。
1920 年，伊以石膏像(tsio̍h-ko-siōng)「山童歕 phín」入選美術界 ê 殿堂(tiān-tông)，tō-sī 第二屆 ê 帝國美術展覽會，這是以原住民囡仔用鼻空歕phín仔，有臺灣特色 ê 作品。伊是第一个入選帝展 ê 臺灣人，而且是破紀錄25歲 tō 入選，造成了台灣 kah 日本 ê 轟動，mā 成做想欲投身美術 ê 少年人崇拜(tsông-pài) ê 對象(tuì-siōng)，án-ne tsiah 有後一批藝術家 ê 誕生(tàn-sing)。tshiūnn陳澄波、廖繼春、李梅樹(Lí Muî-sū)、陳植棋(Tân Si̍t-kî)遮ê lâng
黃土水每工去學校 ê 路--ê，會經過一位義大利 ê 大理石雕刻家 Pesci ê 工作室。彼時陣 ê 學校猶是 khah 反對西洋美術 ê，m̄-koh 黃土水足佮意大理石彼種溫潤金滑 ê 感覺，伊tō偷偷仔 kā Pesci ê 雕刻工具畫出來，提去拍鐵仔店訂做一模一樣 ê 家私，koh 去買大理石材料，tī 高砂寮 ná 模仿 Pesci ê 作品，ná 家己仿作，竟然完成了hām Pesci 足相仝 ê 作品「查埔囡仔頭像」。
有 tsit 擺 ê 經驗，伊 tō 決定袂用大理石來完成伊畢業 ê 作品。伊 tshiánn 了一位10歲 ê moo-te̍h-luh 久子，伊 kā 久子目眉kah 目睭之間微妙 ê 起落、小寡仔膨皮 ê 喙phué、純真乖巧 ê 少女靈性，完全表現出來。這个 80公斤 ê 大作「少女胸像」，伊後來捐 hōo 母校大稻埕公學校，成做母校 ê 文化財產。2020年，台師美術館向 tsit-má tī 太平國校 ê 作品借出來展覽，mā tshiànn 日本 ê 修護師來台灣，kā「少女胸像」修護 hōo 好勢。
東京美術學校本科畢業後，伊獲准免試直升去研究科，hām 朝倉文夫教授做研究。這時，西洋 ê 新古典主義 tī 日本盛行，雕塑界受到法國雕塑家羅丹真大 ê 影響。1922年黃土水以西洋雕刻 ê 技法，用大理石做材料，刻出一个 kah 人平 kuân ê 東方裸體女性 khiā tī 拍開 ê hām-á 頂懸，敢若是透早 tú 出世 ê 海洋之女，純淨無邪，面對天空期待對未來 ê 向望。黃土水 kā 作品號做「甘露水」，取觀世音淨水瓶內底 ê 甘露，會當淨化人心 ê 意思。
「甘露水」是第一件台灣人用裸體女性創作 ê 題材，完全脫離了中國漢文化 ê 影響，會使講是臺灣藝術 hām 漢文化藝術做分離 ê 分水嶺，mā hōo 黃土水再度入選帝展。後--來「甘露水」送轉去台灣 ê 教師會館收藏，suah hōo 國民黨政府 ê 省議員 kah 衛道人士，以妨礙風化為理由，kā 這個重要作品 tàn-sak 去矣。好佳哉，民間有知影這件作品重要性 ê 人，kā「甘露水」偷藏起來幾若十年，毋敢 hōo 當時 ê 政府知影，直到最近 tsiah hōo 伊重見天日。
1958年，《甘露水》綴著台灣省議會對台北搬去台中，suah佇過程中去hőng tàn tī 台中 ê 火車頭，風吹日曝(pha̍k)--ê。佇台中開業 ê 張鴻標(Tiunn Hông-phiau)醫師真毋甘，kā 伊搬到診所內底收藏-起-來。張醫師Tsia̍h-lāu ê時kā《甘露水》裝 teh 柴箱仔內底，封存(hong-tsûn)tī張--家霧峰 ê 工廠。Tō 按呢，《甘露水》離開臺灣人47年之久，sui-bóng ū-sî-tsūn有人ē來問，m̄-koh 佇白色恐怖 ê 氣氛之下，覕鬚(bih-tshiu)ê 張--家lóng m̄敢安心--ê 講出《甘露水》ê 下落(hē-lo̍h)。
2020年，台灣已經沓沓仔(ta̍uh-ta̍uh-á)行出威權 ê 陰影(im-iánn)，台灣 ê 文化kah美術mā 漸漸受著重視。Tī民間人士 ê牽線 kah 總統府 ê 引薦(tsiàn)之下，國家文化基金會董事長林曼麗hām張醫師 ê 後生張士文(sū-bûn)聯絡(liân-lo̍k)--著--ah。張士文講，伊 ê 爸爸有交代，愛tī適當(sik-tòng) ê 時機kā《甘露水》還hōo國家收藏，tsit-má tō是上好 ê 時機--ê。就按呢，張--家kā《甘露水》無償(siông)--ê 捐hōo 文化部。
經過47年 ê 流浪、tī封存歲月中 ê《甘露水》，身軀tsiânn lah-sap，mā bat hőng puah 過烏烏烏ê墨水(ba̍k-tsuí)。為著欲kā伊修復好勢，國家文化基金會特別請當時bat修復《少女胸像(hing-siōng)》ê 日本修復師森純一(Sim Sûn-it, Mori Junichi)，細膩仔處理tsia-ê 問題。了後，2021年底，《甘露水》 tī 北美館展出，重新來到台灣人 ê 面頭前。這个叫做《光-台灣文化ê啟蒙kah自覺(kak)》ê 展覽，tshuā lán轉去100年前 ê 台灣，看彼當陣 ê 社會kah藝術，是按怎發展出臺灣認同 ê 種子，看--過 ê 人lóng 講足感動--ē。
1923 到 1924年，黃土水 ê 作品 「擺姿態 ê 女人」kah「郊外」mā lóng 入選帝展。
1926年，伊收著臺北龍山寺 ê 委託，製作釋迦摩尼 ê 神像。伊想欲製作一个 kah 漢文化 khah 無親像 ê 佛祖，tō 選擇 kā 釋迦 tī 雪山面壁六年才出山 ê 消瘦面模仔，細膩--ê 表達出來。釋迦目觀鼻，鼻觀口，口觀心，看起來安靜，事實上內心卻蘊藏著熱情。可惜--ê 是，這个「釋迦出山像」，tī 二次世界大戰 ê 時 hōo 美軍炸掉-去 -ah。佳哉，伊 ê 石膏底模猶留 tī-leh，文建會 tō kā 翻作銅雕，安座 tī 龍山寺、台南開元寺、國立台灣美術館收藏。
農業時代 ê 台灣水牛，任怨耐勞，是農村做田人鬥相共上好 ê khioh-siáu，是家庭 ê 一份子。黃土水 mā 對牛特別有感情，作品中真濟以牛作題材，為此伊 koh tī 厝裡飼一隻水牛來觀察水牛 ê 神韻。1928年，台北州政府決定欲將黃土水 ê 水牛雕塑作為獻 hōo 昭和天皇 ê 賀禮。伊為了這个大作，拚身命 tī-leh 趕工，suah 盲腸炎發作。伊忍著腹肚 ê 艱苦，一定欲 kā 這个 kuân 2.5 公尺、闊5.55公尺 ê 大型浮雕「水牛群像」完成。等 kah 伊後來去看醫生，已經傷慢--ah，盲腸炎變成做嚴重 ê 腹膜炎，奪走了伊短短36年、燦爛 ê 藝術生命。後來夫人廖秋貴 kā「水牛群像」捐 hōo 台北公會堂，m̄-koh 真拍損，這个作品 hōo 袂曉欣賞台灣水牛精神 kah 黃土水藝術價值 ê 國民黨外來政權 khǹg tī陰暗 ê 壁角仔，tī 大眾面頭前消失50年。一直到1983年，台灣意識覺醒--ah，文建會才照原模樣複製三份，分別收藏 tī 國立台灣美術館、台北市立美術館、高雄市立美術館。
「若欲做牛，毋驚無犁通拖」是 lán 臺灣人 ê 精神。黃土水前輩雖然身處日本殖民 ê 時代，伊 ê 作品卻有強烈 ê 台灣意識。伊 ê 一生 tō 親像水牛仝款，認份拚勢，m̄-nā 追求精神上 ê 文明，mā 創造出屬於台灣人 ê 藝術，使人感動。
